Tự kỷ và tâm linh

Cuốn sách của Bill Stillman, "Autism and the God Connection," phần lớn là tập hợp các giai thoại của các bậc cha mẹ cảm thấy rằng con họ mắc chứng tự kỷ có mối liên hệ đặc biệt với thế giới tâm linh. Cuốn sách đã nhận được những đánh giá rất tích cực và được đông đảo các bậc phụ huynh quan tâm. Stillman vui lòng đồng ý trả lời một loạt câu hỏi, một số câu hỏi do tôi đặt ra và một số câu hỏi khác do độc giả của Verywell gửi trực tiếp cho anh ấy. Là một thành viên của cộng đồng tự kỷ (anh được chẩn đoán mắc Hội chứng Asperger, được xếp vào chứng rối loạn phổ tự kỷ vào năm 2013), Stillman mang đến một góc nhìn khác thường cho cuộc trò chuyện.

Câu hỏi: Làm thế nào để bạn quyết định xem một sự kiện được báo cáo là chính đáng, là gian lận hay là kết quả của ảo giác hoặc các vấn đề sức khỏe khác?

Trả lời: Để phân biệt sự thật của những gì được báo cáo, tôi sử dụng một số tiêu chí. Đầu tiên, có một vòng trung thực cho những gì ai đó đang báo cáo không? Nói cách khác, tôi không hiểu rằng ai đó báo cáo sẽ hoàn toàn khoác áo đường và tôn vinh trải nghiệm tự kỷ là “thiên thần nhỏ của Chúa” vì đó không phải là cuộc sống thực; và tôi nghĩ rằng đó có thể là một lối sống cực kỳ thách thức đối với cá nhân trong phạm vi cũng như cha mẹ, người chăm sóc và nhà giáo dục của cô ấy. Điều đó không có nghĩa là năng khiếu tâm linh không thể bộc lộ, nhưng khi nó thể hiện được trong những thử thách hàng ngày và trải qua quá trình học tập và sinh hoạt lẫn nhau.

Và, thứ hai, liệu báo cáo của ai đó có “phù hợp” với các chủ đề đã xuất hiện trong tác phẩm của tôi hay tương ứng với nghiên cứu của các tác giả tâm linh khác không? Làm việc trong lĩnh vực sức khỏe tâm thần / chậm phát triển trí tuệ gần 20 năm, tôi biết đủ về hoạt động bên trong của bệnh tâm thần để phát hiện ra “dấu hiệu đỏ” hoặc các triệu chứng của sự kỳ lạ trong những gì ai đó đang nói với tôi; nơi nghiên cứu của tôi có liên quan, điều này chỉ xảy ra rất hiếm, một vài trường hợp. Thông thường, mọi người chỉ cảm thấy nhẹ nhõm khi biết rằng họ không điên, không đơn độc trong trải nghiệm và đã tìm thấy một người hiểu.

Câu hỏi: Có nghiên cứu nào ủng hộ ý kiến ​​rằng những người không có kỹ năng nói có thể dễ hòa hợp hơn với các loại đầu vào khác không?

Trả lời: Chỉ có nghiên cứu của riêng tôi, nhưng đối với tôi, nó hoàn toàn có ý nghĩa. Toàn bộ khái niệm “kết nối với Chúa” này vẫn còn rất, rất mới và như độc giả của bạn đã nhận thức rõ, những người bị khuyết tật phát triển bao gồm chứng tự kỷ, trong lịch sử đã bị gạt ra ngoài lề, mất giá, xuống cấp và lạm dụng. Là một nền văn hóa phương Tây, chúng tôi chưa “ở đó” về nhận thức của chúng tôi rằng những cá nhân như vậy có giá trị về “bản thể” của họ và có thể nắm giữ những hiểu biết sâu sắc, trí tuệ và năng khiếu; mặc dù văn hóa của người Mỹ bản địa không tuân theo khái niệm này.

Đối với tôi, tồn tại trong im lặng, như một số môn tự kỷ học, không khác gì một người có địa vị tôn giáo cao, người thực hiện một lời thề im lặng có chủ ý — tại sao lại như vậy? Vì vậy, có một tiêu chuẩn kép trong việc chúng ta đánh giá ai và điều gì: những người thiền định, cầu nguyện, tập yoga muốn đạt đến cùng một bình nguyên tinh thần mà một số người tự kỷ đạt được một cách tự nhiên bằng cách sống trong im lặng, tập trung vào một chuyển động lặp đi lặp lại hoặc một giọng nói kiên trì (một câu thần chú) , và nhận thức tất cả những thứ nhìn thấy và không nhìn thấy. Và có nghiên cứu khoa học để hỗ trợ điều này, như tôi viết trong "Tự kỷ và sự kết nối giữa Chúa."

Ngoài ra, chúng ta biết rằng sự nhạy cảm về giác quan của nhiều chứng tự kỷ có thể cấp tính và cực kỳ đau đớn để chịu đựng; nhưng điều này cũng có thể cho thấy khả năng nhận thức đa giác quan theo cách mà người mù có các giác quan bù trừ và sắc bén. Năng khiếu tâm linh liên quan đến cách chúng ta tiếp nhận thông tin ở tần số cao, mức độ rung động tương ứng với giác quan của chúng ta; không phải tất cả đầu vào đều bằng lời nói và đơn giản đối với chúng tôi. Thông thường, giao tiếp tượng trưng đòi hỏi một số giải mã, chẳng hạn như người đàn ông mắc chứng tự kỷ chơi với một chiếc xe tải đồ chơi màu xanh; một số người nghĩ rằng đó là do định kiến ​​- mà anh ta bị tự kỷ, chậm phát triển và câm. Nhưng khi giải mã được các chữ tượng hình của giao tiếp và cho rằng trí thông minh của người đàn ông, tôi phát hiện ra rằng anh ta rất thân thiết với người cha đã khuất của mình và đã trải qua nhiều thời gian hạnh phúc khi đi cùng bố trong chiếc xe tải của mình — một chiếc xe tải giống hệt đồ chơi của người đàn ông. Vì người đàn ông không có bất kỳ lời nhắc nhở hữu hình nào khác về cha mình (như ảnh hoặc vật lưu niệm cá nhân), rõ ràng chiếc xe tải đồ chơi là chất xúc tác để kích hoạt những bộ phim tâm trí trực quan về những ngày hạnh phúc đó.

Câu hỏi:

Trả lời: Hoàn toàn có thể, và đầu tiên và quan trọng nhất là khái niệm: “trí tuệ giả định”. Trong những năm qua, tôi đã kết bạn với nhiều người tự kỷ, những người bề ngoài biểu hiện là mất khả năng vận động nghiêm trọng vì họ không nói được, tay chân không đáng tin cậy và được cho là “chậm phát triển trí tuệ”. Tuy nhiên, một lần nữa, có một tiêu chuẩn kép trong đó chúng tôi thường và tự động giả định trí tuệ của những người biểu hiện theo những cách tương tự, chẳng hạn như những người bị Bại não, ALS, Parkinson, Tourette, Hodgkin, v.v. Một số người bạn của tôi sử dụng các lựa chọn thay thế giọng nói để giao tiếp, và đã bộc lộ trí thông minh sâu sắc chứa đầy lòng trắc ẩn và tầm nhìn xa hơn những gì có thể được coi là điển hình vì đau khổ trong im lặng (một sự tồn tại mà một số đã dung hòa). Thách thức của chúng tôi với tư cách là cha mẹ, người chăm sóc và nhà giáo dục là phá bỏ những lầm tưởng và định kiến ​​để thu hẹp khoảng cách trong hiểu biết. Chúng ta có nhiều điều để học hỏi lẫn nhau.

Phần thứ hai, được xây dựng từ tiền đề cơ bản “trí tuệ giả định”, là ba bước (hoặc “phép màu” như tôi đề cập đến chúng trong “Tự kỷ và sự kết nối của Chúa”) để thực hiện có thể tạo ra hiệu ứng thay đổi. Ba bước thiết lập một giai điệu cho sự tôn trọng và tôn trọng, và chuẩn bị cho chúng ta trở thành tác nhân của sự chuyển đổi trong tương tác của chúng ta với người tự kỷ cũng như những người xung quanh anh ta.

Câu hỏi: Bạn có nghĩ rằng một số sự quan tâm đến cuốn sách của bạn và ý tưởng của bạn có thể xuất phát từ nhu cầu của cha mẹ trong việc tìm kiếm tài năng đặc biệt ở một đứa trẻ dường như có ít khả năng đặc biệt?

Trả lời: Hãy thừa nhận rằng cha mẹ của những người mắc chứng tự kỷ có thể có cuộc sống vô cùng phức tạp. Không ai đã liên hệ với tôi yêu cầu bất kỳ điều gì khác ngoài cơ hội được lắng nghe, vì vậy không có lợi ích cá nhân nào liên quan. Và tôi không khám phá bất cứ thứ gì chưa được vô số gia đình biết đến; Tôi chỉ đơn thuần là làm sáng tỏ nó, đưa một khía cạnh của chứng tự kỷ ra ánh sáng mà trước đây đã bị “đóng cửa”. Vì vậy, tôi đã không “tạo ra” toàn bộ phong trào “tự kỷ và kết nối với Chúa” này, nó đã ở đó, diễn ra một cách âm thầm nhưng chắc chắn. Tất cả trẻ em đều quý giá và là con người, chúng ta đều được ban tặng những món quà và tài năng bất kể chúng ta là ai.

Câu hỏi:

Trả lời: Tôi tin rằng tất cả chúng ta đều có khả năng khai thác năng khiếu tinh thần của mình mà mỗi con người đã được ban tặng; và điều thú vị khi trở thành con người là mỗi người sẽ có cái nhìn khác nhau, bởi vì tất cả chúng ta đều là những cá thể độc nhất. Vấn đề là nhiều người bệnh lý thần kinh bị “chặn” nhận thức khía cạnh này của bản thân vì họ đắm chìm trong những căng thẳng của cuộc sống hàng ngày; hoặc tệ hơn, họ tự thu mình, tham lam, khao khát quyền lực và chỉ quan tâm đến việc thỏa mãn những ham muốn của bản thân. Những người dành thời gian trong cô đơn để quan sát và tôn kính thiên nhiên; bày tỏ lòng biết ơn; cầu nguyện hoặc thiền định; Thực hiện các hành vi vị tha, vị tha một cách có ý thức và hàng ngày, theo ý kiến ​​của tôi, dễ hòa hợp hơn với nhận thức tâm linh của chính họ — và khái niệm này được các tác giả tâm linh và nhà thần học khác ủng hộ.

Tôi cũng tin rằng những người sinh ra trong cuộc sống vô cùng thử thách, chẳng hạn như những người mắc chứng tự kỷ, được định sẵn để làm như vậy, và không chỉ đơn giản là lao vào thế giới này để tự bảo vệ bản thân mà không có bất kỳ sự bảo vệ hay đền bù nào. Tôi đã có hàng chục bậc cha mẹ liên hệ với tôi để bày tỏ rằng họ là những người tốt hơn so với trước đây — rằng họ giờ đây đã trở nên thiêng liêng ở nơi mà họ chưa từng có trước đây — vì đã nuôi dạy một đứa trẻ mắc chứng tự kỷ. Nhiều bậc cha mẹ khác đã báo cáo rằng con cái của họ nói với họ rằng họ đã được chọn trước khi sinh.

Bạn của tôi, Michael đã tóm tắt điều đó hay nhất trong "Tự kỷ và kết nối của Chúa" khi anh ấy thảo luận về việc trở thành một "linh hồn hoàn toàn trong một cơ thể tan nát", điều mà anh ấy cho là ngược lại so với những gì điển hình; sự đền bù mà anh ta trải qua là tiếp cận trực tiếp với Chúa và trả lời ngay lập tức cho những câu hỏi thầm lặng của anh ta để hiểu về một thế giới hỗn loạn và vị trí của anh ta trong đó. Michael nói rằng, thông thường, đối với những người "linh hồn tan nát trong cơ thể", những phản ứng như vậy chỉ được biết đến với người khác sau khi họ truyền lại.

Câu hỏi: Làm thế nào bạn đi đến định nghĩa "tự kỷ và mối liên hệ với Chúa?"

Trả lời: Tôi luôn quan tâm đến các tình huống và sự kiện bất chấp sự giải thích hợp lý hoặc logic khoa học — tôi luôn bị hấp dẫn bởi khái niệm rằng con người không có tất cả các câu trả lời. Và tôi đã đủ may mắn để lớn lên trong một gia đình mà ở đó những điều đó có thể được thảo luận một cách cởi mở và đầy ngạc nhiên, không bị coi là bất khả thi.

Tôi bắt đầu nhận thấy “sự kết nối với Chúa” trong công việc của tôi với tư cách là một nhà tư vấn về chứng tự kỷ khoảng sáu hoặc bảy năm trước. Vào thời điểm đó, tôi đang làm việc tại một vài quận ở vùng nông thôn Pennsylvania để tư vấn cho một số nhóm đa ngành mà nhau không biết. Tuy nhiên, tôi bắt đầu quan sát - và tìm hiểu về - một cách sống tinh thần mạnh mẽ dành cho những người mắc chứng tự kỷ mà tôi đang tư vấn. Một số chủ đề bắt đầu xuất hiện như nhận thức trước (biết điều gì sẽ xảy ra trước khi nó thực sự xảy ra), thần giao cách cảm (trao đổi hoặc chạm vào suy nghĩ và hình ảnh với một con vật khác), giao tiếp động vật (âm thầm hiểu và giải thích "tiếng thú vật" từ người thuần hóa hoặc động vật hoang dã), sự hiệp thông với một người thân yêu trong Thần linh, thường là ông bà (tập trung nhiều vào bức ảnh của người đã khuất và kiến ​​thức thân mật, chưa được biết trước đây về cuộc sống của họ), sự hiện ra của những linh hồn ương ngạnh (“ma”), và sự giao cảm với sự nhân từ , các thực thể thanh tao, được một số người định nghĩa là thiên thần. Tôi hiểu rằng, đối với những người có khuynh hướng này, những trải nghiệm này rất phổ biến - tự nhiên, không phải siêu nhiên.

Khi tôi ngày càng tìm hiểu nhiều hơn về những khu vực này, tôi nghĩ, "Trời ơi, nếu tôi thấy điều này xảy ra chỉ ở một vài quận ở vùng nông thôn Pennsylvania, thì điều gì đang xảy ra ở phần còn lại của đất nước ?!" Vì vậy, tôi đưa ra một số “cảm nhận” thận trọng bằng cách đăng tải trên Internet và bảng tin, và rất vui khi những nghi ngờ của tôi được xác thực bởi hàng chục phụ huynh và các chuyên gia, những người đã bắt đầu kể cho tôi về kinh nghiệm của họ. Nhân dân hàng trăm dặm ngoài-người chưa bao giờ trước khi gặp-tất cả đều nói với tôi rằng các biến thể của cùng một chủ đề. Tài liệu này đã tạo cơ sở cho nghiên cứu của tôi trong việc sáng tác Tự kỷ và Mối liên kết với Chúa, nhưng tôi cũng có thể nói với bạn rằng đó chỉ là phần nổi của một tảng băng rất lớn.

Kết quả của tất cả những gì tôi đã học được, tôi cũng có nghĩa vụ tự mình trải qua một cuộc chuyển đổi tâm linh. Tên ban đầu của tôi cho cuốn sách là "Tự kỷ và kết nối thấu thị", nhưng tôi sớm nhận ra rằng nó còn được tôn kính hơn thế nhiều; rằng những gia đình yêu thương mà tôi gặp thường cảm thấy có trách nhiệm về mặt tinh thần hoặc tôn giáo sâu sắc, và tôi biết không thể có danh hiệu nào khác ngoài "Chứng tự kỷ và sự kết nối của Chúa".

Câu hỏi:

Trả lời: Trước tiên, hãy hiểu rằng điều này không áp dụng cho tất cả những người mắc chứng tự kỷ nữa mà nó áp dụng cho tất cả các cá nhân điển hình về thần kinh. Thứ hai, hãy thừa nhận rằng điều đó rất thực tế đối với nhiều người và có một cộng đồng những người đang chia sẻ những trải nghiệm này — bạn không đơn độc. Thứ ba, cho phép nó khẳng định mục đích của riêng bạn — cho dù bạn là một cá nhân tự kỷ, cha mẹ hay chuyên gia — với tư cách là một người đồng cộng tác trong một mối quan hệ, nâng cao ý thức của người khác để thể hiện sự tôn trọng, tôn trọng và tôn kính người khác không có giới hạn chẳng hạn như định kiến ​​và kiểm soát cứng nhắc, độc đoán. Và cuối cùng, hỗ trợ cá nhân nhận ra rằng cuộc sống của cô ấy không phải là không có mục đích; rằng cô ấy được yêu mến, và năng khiếu của cô ấy bắt nguồn từ Quyền năng cao hơn - không phải là điều gì đó đáng sợ; và tất cả chúng ta đều có sứ mệnh sử dụng quà tặng và tài năng của mình để phục vụ tốt và tuyệt vời cho người khác.

Câu hỏi: Các dự án sắp tới của bạn là gì và mọi người có thể liên hệ với bạn về chúng như thế nào?

Trả lời: Tôi đang trong quá trình huy động liên minh tự vận động cho người tự kỷ đầu tiên trên toàn tiểu bang, tại Pennsylvania. Chúng tôi đã được thành lập từ tháng 3 năm 2006 với các đại diện trên phạm vi khu vực; bây giờ chúng tôi sẽ hợp tác để đồng trình bày một chương trình đào tạo về chứng tự kỷ cho nhân viên sức khỏe tâm thần hỗ trợ trẻ em và thanh thiếu niên mắc chứng tự kỷ. Nó có tiềm năng được nhân rộng trên toàn quốc. Chúng tôi cũng đang lên kế hoạch cho hội nghị về chứng tự kỷ lần đầu tiên được trình bày độc quyền bởi — hoặc đồng trình bày với — những người mắc chứng tự kỷ trong nỗ lực giáo dục người khác từ “từ trong ra ngoài”.

Một bộ phim tài liệu dựa trên "Chứng tự kỷ và sự kết nối của Chúa" cũng đang được phát triển. Tôi đã được liên lạc vài tháng trước khi cuốn sách được xuất bản bởi một nhà làm phim trẻ xuất sắc, Teo Zagar, người đã thực hiện một bộ phim tuyệt đẹp có tên "Trò chơi trí óc", câu chuyện tình yêu về một bác sĩ trải qua một căn bệnh suy nhược và giai đoạn cuối, người đã tự nguyện sống lâu hơn anh ấy đã được dự định. Điều đó sẽ mất vài năm lập kế hoạch, chuẩn bị và sản xuất tại chỗ.

Và tôi đang soạn một cuốn sách tiếp theo có tựa đề "Tự kỷ và sự kết nối của Chúa" tiết lộ thêm phần nổi của tảng băng; Tôi định xem lại các khái niệm trong cuốn sách gốc, nhưng hãy nghiên cứu sâu hơn. Ví dụ, nếu một số môn tự kỷ có thể giao tiếp với động vật, thì chính xác động vật đang nói gì và điều đó có thể ảnh hưởng đến phần còn lại của chúng ta như thế nào.

Độc giả của bạn luôn được chào đón liên hệ với tôi thông qua trang web của tôi. Cảm ơn bạn đã có cơ hội thảo luận về công việc và nghiên cứu của tôi!